domingo, 12 de junio de 2011
martes, 7 de junio de 2011
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer.
Plural ha sido la celeste
historia de mi corazón.
Era una dulce niña, en este
mundo de duelo y aflicción.
Miraba como el alba pura;
sonreía como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor.
Yo era tímido como un niño.
Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armiño,
Herodías y Salomé...
Juventud, divino tesoro
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer...
La otra fue más sensitiva,
y más consoladora y más
halagadora y expresiva,
cual no pensé encontrar jamás.
Pues a su continua ternura
una pasión violenta unía.
En un peplo de gasa pura
una bacante se envolvía...
En sus brazos tomó mi ensueño
y lo arrulló como a un bebé...
Y le mató, triste y pequeño
falto de luz, falto de fe...
Juventud, divino tesoro,
¡te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer...
Otra juzgó que era mi boca
el estuche de su pasión
y que me roería, loca,
con sus dientes el corazón
poniendo en un amor de exceso
la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
síntesis de la eternidad:
y de nuestra carne ligera
imaginar siempre un Edén,
sin pensar que la primavera
y la carne acaban también...
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!...
Cuando quiero llorar, no lloro,
¡y a veces lloro sin querer!
¡Y las demás!, en tantos climas,
en tantas tierras, siempre son,
si no pretexto de mis rimas,
fantasmas de mi corazón.
En vano busqué a la princesa
que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
¡Ya no hay princesa que cantar!
Mas a pesar del tiempo terco,
mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris me acerco
a los rosales del jardín...
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!...
Cuando quiero llorar, no lloro
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro...
y a veces lloro sin querer.
Plural ha sido la celeste
historia de mi corazón.
Era una dulce niña, en este
mundo de duelo y aflicción.
Miraba como el alba pura;
sonreía como una flor.
Era su cabellera obscura
hecha de noche y de dolor.
Yo era tímido como un niño.
Ella, naturalmente, fue,
para mi amor hecho de armiño,
Herodías y Salomé...
Juventud, divino tesoro
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer...
La otra fue más sensitiva,
y más consoladora y más
halagadora y expresiva,
cual no pensé encontrar jamás.
Pues a su continua ternura
una pasión violenta unía.
En un peplo de gasa pura
una bacante se envolvía...
En sus brazos tomó mi ensueño
y lo arrulló como a un bebé...
Y le mató, triste y pequeño
falto de luz, falto de fe...
Juventud, divino tesoro,
¡te fuiste para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer...
Otra juzgó que era mi boca
el estuche de su pasión
y que me roería, loca,
con sus dientes el corazón
poniendo en un amor de exceso
la mira de su voluntad,
mientras eran abrazo y beso
síntesis de la eternidad:
y de nuestra carne ligera
imaginar siempre un Edén,
sin pensar que la primavera
y la carne acaban también...
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!...
Cuando quiero llorar, no lloro,
¡y a veces lloro sin querer!
¡Y las demás!, en tantos climas,
en tantas tierras, siempre son,
si no pretexto de mis rimas,
fantasmas de mi corazón.
En vano busqué a la princesa
que estaba triste de esperar.
La vida es dura. Amarga y pesa.
¡Ya no hay princesa que cantar!
Mas a pesar del tiempo terco,
mi sed de amor no tiene fin;
con el cabello gris me acerco
a los rosales del jardín...
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!...
Cuando quiero llorar, no lloro
Y a veces lloro sin querer...
¡Mas es mía el Alba de oro!
Análisis:
El poema tiene unas diecisiete estrofas, las cuales tienen nueve silabas cada una, son eneasílabos. La estrofa esta forma de un cuarteto, cada una de ellas tiene 4 versos, excepto en la última que solo tiene un verso, y las rimas son cruzados, con su formula de ABAB. Fue escrito por Rubén Darías, y trata sobre alguien quien no ha podido encontrar amor, ya que la mujer lo deja.el narrador sigue buscando alguien quien lo ame.
¡Mas es mía el Alba de oro!
Análisis:
El poema tiene unas diecisiete estrofas, las cuales tienen nueve silabas cada una, son eneasílabos. La estrofa esta forma de un cuarteto, cada una de ellas tiene 4 versos, excepto en la última que solo tiene un verso, y las rimas son cruzados, con su formula de ABAB. Fue escrito por Rubén Darías, y trata sobre alguien quien no ha podido encontrar amor, ya que la mujer lo deja.el narrador sigue buscando alguien quien lo ame.
martes, 31 de mayo de 2011
lírica
Lírica Modernista
· Rubén Darío:
Es el máximo representante de la lírica modernista, quien reacciona contra la lirica romántica: va a iniciar una revolución literaria con predominio de la imaginación y fantasía creadoras. Es una lirica donde entra poco la lógica y donde los sentimientos personales tratan de evadirse o esconderse en una exuberancia de formas o en una tónica de sentimientos muy despersonalizados. El movimiento modernista acaba por ser en el fondo una variante romántica y conserva ciertas actitudes románticas: la rebeldía del poeta, la libertad de inspiración y de métrica, el espíritu de evasión y de fuga.
El modernismo es un movimiento americano, reviste rasgos que lo independizan y lo configuran como una novedad. En todas las naciones y, sobre todo en América, hay poetas modernistas de primera categoría
· Vida de Rubén Darío:
Su nombre verdadero es Rubén García Sarmiento
Nació en Nicaragua en 1867 y muere en 1916
Su vida fue una existencia signada por 3 señales inconfundibles:
La precocidad: a los 14 años ya está volcado por completo en el quehacer literario, le llaman “El poeta niño”
Los viajes: es un viajero incansable. Además de su patria visito: Chile, Argentina, Centro América, España, Paris, China, Japón, India y mucho más.
El descontrol: este acaba con su vida a los 49 años. Es el poeta bohemio: gana dinero, pero se le va de las manos, el alcohol y los placeres se lo consumen.
· Etapas poéticas en Rubén Darío:
La etapa cosmopolita: Evade la problemática americana y se refugia en la “torre de marfil” para ver un mundo puramente artístico y donde lo único que interesa al escritor es hacer “arte por el arte”
La etapa mundonovista: Rubén abandona esta torre para apoyarse en el “Nuevo Mundo”. Pisando ya tierra concreta el poeta, que es un sensitivo, entra en contacto con la problemática circundante y se compromete en ella.
Los contenidos de esta etapa son:
*Panteísmo: se enamora de la naturaleza y el paisaje y los trata como si fueran dioses; no existe nada mejor que la materia fascinante y tentadora
*Sensualismo: para él los sentidos han de recibir constantemente estímulos con la poesía. Para que esos sentidos “sientan”, la imaginación creadora trabaja constantemente; por buscar todo lo que alague a los oídos.
Erotismo: En sus obras el amor es un tema dominante, pero no el amor “ágape” de los griegos, sino el amor que se reduce a tacto, sensación, a placer. Lo que los griegos llamaban “eros”.
Algunas de sus obras:
Cantos de vida y esperanza
La princesa esta triste
Azul
Prosas profanas
-Lírica Contemporánea (Vanguardista): Casi todos los movimientos o escuelas vanguardistas nacen en la post-guerra y están bajo un clima de desconfianza; viven con frenesí, están contagiados por el tecnicismo y sienten una verdadera admiración por la psicología
· Características:
Actitud de la lirica contemporánea: es ante todo inconforme, un contestatario frente al pasado y un subversivo
Revolución en los contenidos liricos: Se abandonan los viejos temas, entran en la lirica temas que antes parecían antipoético como: el cementerio, el hierro, el telégrafo, el satélite, la maquina
En varios movimientos vanguardistas van al verso contenidos socio-políticos injusticias, subdesarrollo, masificación
Revolución en las formas:
La plástica en el poema
Rompimiento con la sintaxis y la ortografía
*Versolibrismo
· Revolución en la técnica poética:
Es la revolución más significativa. El hombre se comunica a través de la palabra, especialmente. Pero en toda palabra, y por consiguiente en toda frase, se dan simultáneamente tres contenidos o elementos:
La imagen y la metáfora irracional:
En el procedimiento de su creación, hay que tener en cuenta lo irracional como base.
En la poesía tradicional: la imagen y sobre todo la metáfora surgen en virtud de una semejanza real existente entre la imagen sugerente y la sugerida. Esa semejanza permite sustituir al poeta la imagen sugerente por la sugerida. Pero la semejante entre los dos términos es de carácter físico, espiritual y apreciativo.
En la poesía contemporánea: Muchas metáforas no se apoyan en la semejanza real, sino en el hecho de que ambos elementos produzcan en el poeta percepciones sensoriales o sentimientos semejantes.
Entrecruce de percepciones:
Cuando el poeta contempla el mundo entero o se contempla a sí mismo, simultáneamente capta varias percepciones sensoriales. Es una visión global y, en consecuencia, se despiertan varios sentimientos. El poeta revela una percepción sensorial. El poeta contemporáneo, en su afán de transmitirnos la complejidad de la percepción como la recibe, entrecruza las percepciones
· Simbología: En la poesía contemporánea se juega constantemente con el símbolo, se utilizan animales, colores o cualquier cosa que represente algo de lo que se quiere hablar
Conclusión:
La poesía contemporánea es una poesía hermética, pero si se hace un esfuerzo por evocar la situación creadora del lirico, el hermetismo cede y la comprensión es relativamente fácil
Pablo Neruda
*Nace en Chile en 1904 y muere en 1973
*Su verdadero nombre fue: Neptalí Ricardo Reyes
*Desempeño cargos diplomáticos en Asia, España y México
*En su obra poética canta con pasión a la América india y a su nuevo ideal político
*Su obra en verso es gigantesca y en ella pueden descubrirse las diversas etapas poético-humanas por las que atraviesa:
De corte corte modernista: Canción de fiesta crepuscularia
De tono romántico: Una canción desesperada. Veinte poemas de amor
De corte vanguardista: Tentativa del hombre infinito
De afán miniaturista: Odas elementales
De corte político: Tercera residencia
De visión cósmica: Canto general
Tiene una proyección en la literatura de habla española sobre todo hispanoamericana. Es un coloso. Recibe el premio Nobel de la literatura
Al analizar las muestras encuentras un Neruda desconcertante como persona, y como orfebre de poesía:
La vida y la naturaleza las vive con dramatismo
Las cosas las observa en forma detallista
Las imágenes gigantes, los símbolos, los adjetivos coloristas y hasta térmicos abundan. La tristeza, la melancolía, la angustia existencial, la protesta, el recuerdo, la nostalgia, el sentimentalismo nos ponen delante a un Neruda romántico.
-El Modernismo: Movimiento literario que surgió como reacción al realismo y que defendió la subjetividad y la belleza formal. En la literatura el modernismo aparece a finales del siglo XIX y a comienzos del siglo XX
Características:
La búsqueda de las impresiones sensoriales
La perfección formal
Las ambientaciones irreales y exóticas
Persigue un fin exclusivamente estético
Tema:
La remembranza histórico-legendaria
La expresión de lo intimo
-El Vanguardismo: Movimiento literario que se rebela contra las formas tradicionales del arte y el academicismo
Características:
Rechazo al realismo
Rechazo a las normas artísticas y defensa de la libertad
Común admiración por el progreso, por los deportes y la velocidad
sábado, 14 de mayo de 2011
Página 141. Ejercicio 1,2,3,4.
Parte 2
1-) ¿Qué es una égloga? ¿Quiénes la cultivaron en Grecia y en Roma?
Las Bucóficas o églogas son los poemas que cantan el mundo del amor y los pastores, el hombre que las difundió en estas dos naciones fue Virgilio.
2-) Esta égloga está escrita en Estancias. Consulta y responde que es una estancia.
Una estancia es una estrofa formada por una combinación de versos endecasílabos y heptasílabos con rima variable en consonante.
3-) ¿Por qué se dice que las églogas están escritas en forma italiana?
porque la estancia es un tipo de verso de origen italiano, también porque el que difundió la égloga fue un italiano llamado Virgilio.
4-) Encuadre temporal de la primera queja: ¿En qué momento brota?
En la parte media del poema, justo en la tercera estrofa, que es cuando empieza a hablar silicio.
Parte 2
1-) ¿Qué es una égloga? ¿Quiénes la cultivaron en Grecia y en Roma?
Las Bucóficas o églogas son los poemas que cantan el mundo del amor y los pastores, el hombre que las difundió en estas dos naciones fue Virgilio.
2-) Esta égloga está escrita en Estancias. Consulta y responde que es una estancia.
Una estancia es una estrofa formada por una combinación de versos endecasílabos y heptasílabos con rima variable en consonante.
3-) ¿Por qué se dice que las églogas están escritas en forma italiana?
porque la estancia es un tipo de verso de origen italiano, también porque el que difundió la égloga fue un italiano llamado Virgilio.
4-) Encuadre temporal de la primera queja: ¿En qué momento brota?
En la parte media del poema, justo en la tercera estrofa, que es cuando empieza a hablar silicio.
miércoles, 4 de mayo de 2011
cuadro comparativo
| Safo de Lesbos Periodo (Grecia: 625 – 580 A:C) | Virgilio periodo: (Italia, cerca de Mantua: 70 – 19 A:C) |
| La poetista más grande de Grecia, una de las autoras más controvertidas de la nación. Su vida se mezcla la leyenda y la verdad, de ella procede el significado de lesbianismo. | Es en vida y alma un poeta lírico, lo estudiamos aquí como un digno representante de la lírica romana, con dos obras estupendas. |
| obras | obras |
| Epitalamios: poemas escritos para las bodas. Himnos: cantos de honor a la divinidad. Epitafios: cantos muertos. Odas: poemas líricos de alabanza | Las Bucóficas Las geórgicas |
| Características de sus obras | Características de sus obras |
| Poesía espontanea: el fondo es un mundo de angustia, la forma o lenguaje carece de adornos. Poesía anti anecdótica: no hay relatos, solo existe su mundo interior. Poesía amatoria: el centro es el amor humano, la presencia del ser amado produce efectos turbadores. Estilo personal: los versos son simples, utiliza el verbo presente. | Bucólicas: Nombre temática La originalidad Integración de dos mundos Geórgicas: nombre temática finalidad que se propone valoración el paisaje la digresiones la adjetivación |
| Muestra: Oda de su amado | Geórgicas: mas cuando el año cuarto se añadiere a tres ya pasado. |
| Igual parece a los eternos dioses Quien logra verse junto a ti sentado ¡Feliz si goza tu palabra suave, suave tu risa! | Bucólicas: ¡elevemos un poco nuestro canto, musa sicúlianas! No todo se encuentra de floresta ni de humildes tamarindos. |
jueves, 28 de abril de 2011
Ejercicios del libro pagina130,131
Parte 1#
a-) ¿cual es la temática del poema?
Es sobre una persona que le pide a los Dioses que la cuide y la ayude. pero esta vez a hacer que su corazon no se detenga debido a los dolores.
b-) ¿A quien va dirigido el poema?
A su Amado
c-) ¿Quien es safo?
La poeta mas famoso de toda Grecia
d-) ¿En que periodo de la literatura vivió?
Vivió en Grecia en el periodo lírica en el año 625-580 A.C
e-) ¿Esta revelado algo intimo de su vida?
El Lesbianismo
f-) ¿Esta viviendo un estado de animo profundo o superficial?
Su estado de animo es muy profundo
g-) ¿hay síntomas de soledad?
SÍ, porque para hacer el poema tenía que estar solo
h-) ¿Hay síntomas de celos?
No
Parte 2#
a-) Señala el tema de este poema:
De una manzana roja, que no la han agarrado porque quizá esta este muy alta.
b-) La manzana roja en lo alto, ¿que te sugiere?
no me sugiere nada,
c-) ¿Habla del olvido o del abandono?
De lo que entendí del olvido
d-) ¿como se clasifica la obra?
Una Poesía espontánea
Parte 3#
a-) ¿Cual es el tema?
Es un sentimiento que le tiene Oda a su Amado. de que no puede estar sentado a él.
su cuerpo se excita cada vez que lo mira, y si no lo mira siente que le falta algo.
b-) ¿Se trata de una situación serena o apasionada?
apasionada
a-) ¿cual es la temática del poema?
Es sobre una persona que le pide a los Dioses que la cuide y la ayude. pero esta vez a hacer que su corazon no se detenga debido a los dolores.
b-) ¿A quien va dirigido el poema?
A su Amado
c-) ¿Quien es safo?
La poeta mas famoso de toda Grecia
d-) ¿En que periodo de la literatura vivió?
Vivió en Grecia en el periodo lírica en el año 625-580 A.C
e-) ¿Esta revelado algo intimo de su vida?
El Lesbianismo
f-) ¿Esta viviendo un estado de animo profundo o superficial?
Su estado de animo es muy profundo
g-) ¿hay síntomas de soledad?
SÍ, porque para hacer el poema tenía que estar solo
h-) ¿Hay síntomas de celos?
No
Parte 2#
a-) Señala el tema de este poema:
De una manzana roja, que no la han agarrado porque quizá esta este muy alta.
b-) La manzana roja en lo alto, ¿que te sugiere?
no me sugiere nada,
c-) ¿Habla del olvido o del abandono?
De lo que entendí del olvido
d-) ¿como se clasifica la obra?
Una Poesía espontánea
Parte 3#
a-) ¿Cual es el tema?
Es un sentimiento que le tiene Oda a su Amado. de que no puede estar sentado a él.
su cuerpo se excita cada vez que lo mira, y si no lo mira siente que le falta algo.
b-) ¿Se trata de una situación serena o apasionada?
apasionada
Ejercicios del libro: 130,131
Parte 1#
a-) ¿cual es la temática del poema?
Es sobre una persona que le pide a los Dioses que la cuide y la ayude. pero esta vez a hacer que su corazon no se detenga debido a los dolores.
b-) ¿A quien va dirigido el poema?
A su Amado
c-) ¿Quien es safo?
La poeta mas famoso de toda Grecia
d-) ¿En que periodo de la literatura vivió?
Vivió en Grecia en el periodo lírica en el año 625-580 A.C
e-) ¿Esta revelado algo intimo de su vida?
El Lesbianismo
f-) ¿Esta viviendo un estado de animo profundo o superficial?
Su estado de animo es muy profundo
g-) ¿hay síntomas de soledad?
SÍ, porque para hacer el poema tenía que estar solo
h-) ¿Hay síntomas de celos?
No
Parte 2#
a-) Señala el tema de este poema:
De una manzana roja, que no la han agarrado porque quizá esta este muy alta.
b-) La manzana roja en lo alto, ¿que te sugiere?
no me sugiere nada,
c-) ¿Habla del olvido o del abandono?
De lo que entendí del olvido
d-) ¿como se clasifica la obra?
Una Poesía espontánea
Parte 3#
a-) ¿Cual es el tema?
Es un sentimiento que le tiene Oda a su Amado. de que no puede estar sentado a él.
su cuerpo se excita cada vez que lo mira, y si no lo mira siente que le falta algo.
b-) ¿Se trata de una situación serena o apasionada?
apasionada
a-) ¿cual es la temática del poema?
Es sobre una persona que le pide a los Dioses que la cuide y la ayude. pero esta vez a hacer que su corazon no se detenga debido a los dolores.
b-) ¿A quien va dirigido el poema?
A su Amado
c-) ¿Quien es safo?
La poeta mas famoso de toda Grecia
d-) ¿En que periodo de la literatura vivió?
Vivió en Grecia en el periodo lírica en el año 625-580 A.C
e-) ¿Esta revelado algo intimo de su vida?
El Lesbianismo
f-) ¿Esta viviendo un estado de animo profundo o superficial?
Su estado de animo es muy profundo
g-) ¿hay síntomas de soledad?
SÍ, porque para hacer el poema tenía que estar solo
h-) ¿Hay síntomas de celos?
No
Parte 2#
a-) Señala el tema de este poema:
De una manzana roja, que no la han agarrado porque quizá esta este muy alta.
b-) La manzana roja en lo alto, ¿que te sugiere?
no me sugiere nada,
c-) ¿Habla del olvido o del abandono?
De lo que entendí del olvido
d-) ¿como se clasifica la obra?
Una Poesía espontánea
Parte 3#
a-) ¿Cual es el tema?
Es un sentimiento que le tiene Oda a su Amado. de que no puede estar sentado a él.
su cuerpo se excita cada vez que lo mira, y si no lo mira siente que le falta algo.
b-) ¿Se trata de una situación serena o apasionada?
apasionada
lunes, 28 de marzo de 2011
Ejercicios de la pagina: 93, 107
¿Qué importancia tiene Rómulo Gallegos como escritor?
Rómulo Gallegos fue un importante escritor, porque el es uno de los más importantes en las novelas regionalista.
¿Cómo presenta gallegos la geografía de la tierra venezolana?
Como una tierra bella, grandes horizontes y bellos paisajes
¿Por qué se dice que algunos de sus personajes son símbolos?
Porque antes la única manera protestar sin estar preso, es a través de los símbolos.
Ejemplo: Doña Bárbara simbolizaba la barbaría de Juan Vicente Gómez
¿Qué rasgos caracterizan el lenguaje de Rómulo Gallegos?
Es un lenguaje descriptivo, personas, lugares o animales.
¿Qué rasgos caracterizan el lenguaje de Rómulo Gallegos?
Es un lenguaje descriptivo, personas, lugares o animales.
¿Cuál es la síntesis argumental de la novela Doña Bárbara?
Esta novela representa los llanos, su protagonista Doña Bárbara una mujer que era conocida por embrujar a los hombres y aprovecharse, ella dejó a dos, es conocida por ser una mujer tirana, una mujer que le gusta dominar, y quiere dominar el llano. Ella quería el hato y va para Altamira,
Llegando con intenciones de vender el hato, Santos Luzardo queda sorprendido del estado de su hato, incluyendo que Doña Bárbara quería el hato, y de que el cuidador de Altamira, Balbino Paiva, es amante de Doña Bárbara. Santos Luzardo se encuentra con el antiguo amante de Doña Bárbara, y a su hija, Marisela, quien era al comienzo. Su hija era una muchacha mal educada. Luzardo los muda para su casa, y empieza a darle una educación a la hija. Doña Bárbara intentó seducir a Luzardo, para que ella pudiera ser la dueña de Altamira, pero ella vio que el no caía en sus juegos.
¿Cómo te parece la descripción de la llanura?
Son terrenos planos donde no se ve un horizonte, parece no tener un limite por lo plano que es.
¿Qué imágenes presentan el hermoso amanecer llanero?
Lo caluroso, con un horizonte y bellas tierras
¿Qué significación tiene la doma en la vida de un llanero?
¿Qué significación tiene la doma en la vida de un llanero?
Tiene un gran significado tanto para el como para los que lo rodea, porque se podría decir que es señal de jerarquía ante los demás al poder dominar y someter a los animales.
¿Qué juicio puedes dar sobre los fragmentos leídos del capítulo La Doma?
Uno puede imagina el sitio, y su alrededor.
¿Qué importancia tiene M.A. Asturias para Guatemala?
Miguel Ángel es importante en Guatemala, el uno de los autores más importantes de Hispanoamérica.
¿Qué obras escribió M.A. Asturias? ¿Sobre qué tema?
Escribió obras como: El Señor Presidente, Hombres de maíz, Mulatas de tal, Viento Fuerte, Leyendas de Guatemala. Usualmente, el explica en sus temas sobre la realidad social.
¿A qué se llama Realismo Mágico?"
El realismo mágico es un tipo de narrativa, es una manera de ver la fantasía sin deformarla.
¿A qué se llama, ruptura lógica en el tiempo?
La ruptura lógica en el tiempo, es cuando los eventos de la novela no van en orden.
¿Cómo se rompe la lógica en el espacio?
La lógica del espacio se rompe cuando un evento esta ocurriendo en un escenario real, y cuando en esa misma situación esta ocurriendo al imaginario.
¿Qué valor tiene la ruptura de la lógica en las secuencias?
Ayuda a que el lector entrene su mente y tiene que ordenar las secuencias, las cuales están desorganizadas.
domingo, 20 de febrero de 2011
preposiciones
Las preposiciones son palabras invariables que sirven para relacionar vocablos; son partículas que se emplean para subordinar.
las preposiciones rigen a otras palabras, y se utilizan ubicándolas por delante de esas palabras a las cuales rigen.
· Ejemplo:
La culpa recayó sobre mi.
Le gustaba una mujer de ojos negros.
Trabajaba todos los días por la mañana.
Los términos:
Son relacionados por las preposiciones pueden ser cualquier clase de palabra: sustantiva, adverbio, verbo, adjetivo o interjección.
· Ejemplo:
La casa de piedra era muy conocida. (sustantivo + sustantivo)
Las preposiciones se pueden clasificar en simples y en frases o locuciones prepositivas.
Preposiciones simples:
Algunas preposiciones en desuso:
Allende, aquende y cabe.
Preposiciones juntas cuando se desea expresar un cierto matiz.
Se pelea hasta por un café
Lo ve hasta en la sopa
Se asomo por entre las ramas
Le envié unos patines de a diez pesos.
complete
Mi padre se ha empeñado ______ comprar otro televisor ________ que mis hermanos y yo no nos peleemos
Juan se quedó _____ la pluma de Pedro porque le gustaba mucho.
Su hermana se echó ____ llorar al salir del cine porque la película había sido muy triste.
El otro día me crucé ______ el hermano de Isabel y casi no nos reconocimos.
Cristina pasa ______ un periodo difícil, pero afortunadamente sabe que puede contar _______ sus padres _____ todo momento.
Este chico trabaja ____ electricista y _____ las tardes estudia inglés porque quiere ir ____ trabajar _____ Londres.
mi mundo
En un comienzo lo único que había era un gran espacio blanco e infinito, transcurrió un largo tiempo cuando se hizo un estallido de luz.
De esa luz salió una gran esfera que se llamo (tierra), se cubrió totalmente de agua y con una gran masa de tierra que son las islas, se crearon millones hombres y mujeres distribuidas por toda la tierra, el tiempo se pudo distribuirlo en 7 días y semanas, todas las personas veían clase 2 veces por semana. Cada grupo, persona o familia es libre de hacer lo que quieras pero respetando a los que te rodean y cuidar el mundo donde uno vive.
Uno puede viajar de una isla a otra por medio aéreo (avión), embarcaciones, caballos y automóviles de poca contaminación ambiental. Para sobre vivir el la tierra tienes que trabajar en el ganado, tu casa, cultivadores de perlas, comercio, alguna empresa creada, agricultura, deportista etc..., las viviendas son unas casa de pendra ejemplo (Grecia) de 2 pisos que varían el tamaño dependiendo el tipo de persona que seas.
Se hacían intercambios deportivos y culturales, relativos a expresiones artísticas, esculturas y fechas importantes.
la vida transcurre de manera pacifica, relajada donde la mayoría de los habitantes se conocen.
Son buenos anfitriones cuando reciben visitantes, de islas distintas que desean conocer y compartir su estilo de vida y su cultura, se le facilitan posadas para su estadía.
Se encuentra una gran variedad de flora y fauna.
Se podía decir, que en mi mundo la vida transcurre de manera plácida, relajada y divertida; pero también, hay normas, reglas y restricciones para evitar el caos y la anarquía.
martes, 8 de febrero de 2011
popol Vuh
El popol vuh:
Perteneciente América pre-hispánica es un nuevo modo de narrar, es una narrativa que en nada se parece a la narrativa de la cultura europea.
Aunque el encuentro de dos mundos se hace en el siglo XV, la literatura pertenece a civilizaciones anteriores a esa época.
El encuentro de culturas tiene un choque y predominios de la cultura más fuerte, restos de lo que fueron esas culturas eliminadas nos quedan en las ruina y porque la literatura narrativa se refiere en el POPOL VUH.
El popol vuh es solo una muestra literaria de ese mundo desaparecido. Se ubica en la península de Yucatán y pertenece a la cultura Maya – Quiché, existieron otras aéreas culturales y se conserva sus reliquias.
También el popol vuh pertenece a la narrativa anónima es du un carácter mítico-legendario y revela el valor de la literatura. También esta lleno de mitos y leyendas unidos por un elemento histórico.
Mito: historia fantástica con un significado oculto
1. Es eminentemente teológica y cosmogónica; los dioses y las cosas y el hombre:
Al principio todo era soledad y oscuridad en el mundo viven los dioses Tepeu, Gucumatz y Hurakán. Sus nombres guardan el secreto de la creación. Hurakán ordena que surja la tierra. En un consejo los tres dioses se ponen de acuerdo para crear la luz, animales y un ser superior, esta creación va por etapas, se crea al hombre de barro, se desmorona y lo crean de madera. El carece de alma y de entendimiento pero como es un fracaso y lo dioses lo destruyen.
En la tierra hay un diluvio mojando a los muñecos de palos este diluvio duro muchas lunas, haciendo que la tierra se purificara, los dioses van intentar otra vez el ser supremo, crean al hombre de Tzite y a la mujer Espadaña, pero este intento también falla. Los animales se despedazan contra los hombres uno a los otros, pocos sobrevivieron y se transformaron en mono.
Ellos son los únicos animales que evocan la forma primitiva de los Quichés.
2. Un carácter ético: triunfo de los buenos y castigo de los malos:
En la tierra purificada aparecen los espíritus malignos como el Vucub Caquix, este personaje esta orgulloso de sus riquezas y de sus plumas, en la tierra se crea el sol y la luna.
Su aspiración es dominar, pero los dioses para derrocarlo disponen de Hun-Hunaphú e Ixbalanqué. Los seguidores de Vucub Caquix buscan la venganza pero ellos lo invitan a un juego de pelota y simulan su malvada intención de matarlo, pero los hermanos salen triunfando y los dioses los premian convirtiéndolos en el sol y la luna.
Todos los dioses se reúnen para poder crear los seres en carne y hueso y dotados con la inteligencia. El primero es Hurakán lo hacen con la masa blanca y amarilla del maíz. Hurakán se vuelve soberbio porque el quiere ser como lo dioses.
3. Son de predominio histórico y etnológico: origen de pueblos de Guatemala y sus migraciones.
También crean a las mujeres, formando pareja con los hombres generan la raza Quiché, los quiché emigran en grupos pequeños en busca del fuego solar, cada uno de ellos toman rumbos distintos pero cuando se vuelven a reunir todos hablan lenguas distintas y entre ellos no se entiende.
Un grupo de ellos logra encontrar la luz solar en el monte Hacavitz, pero los efectos de luz solar y el fuego ellos que dan convertidos en piedra ante las cuales los animales como si fueran ante los dioses, rindiéndoles culto.
Teológico y religioso:
Se aprecia el origen de los dioses de la sociedad politeísta de los Quichés, se observa el progreso religioso de una civilización que pasa de la adoración de los animales a la adoración de los astros a desembocar en la adoración de los seres con apariencia humana (antropomorfismo)
Cosmológico:
No se revela el origen del hombre de acuerdo con una civilización de suelos agrícolas, nos brindan una haciendo la creación del hombre muy escondida en consonancia con el progreso evolutivo.
Antropológicos:
Antropológicos:
Es un verdadero tratado del origen de las cosas inanimadas y del nacimiento de la especie animal, con una finalidad de servicio al hombre.
Étnicos:
Hay numerosos datos sobre costumbre, juegos, incidencias y primeros movimientos de una civilización naciente.Éticos:
Los momentos:
Lírico: el poeta o el pueblo tienen la necesidad de explicar un hecho de su vida personal o colectiva, los fenómenos de la naturaleza ideas abstractas que lleva en la cabeza.
Dramático: una vez ya hecha la situación la imagen sugerida que se le da a la vida, se le convierte en persona activa, no solo una fragua en el volcán, sino que esa fragua es atizar el fuego es para la llamaradas de gigantes explosiones volcánicas.
Religioso: personificado el fenómeno esta dentro de una explicación no del todo comprensible, la imagen sugerida no se la ve ni se le toca tal como se la imagina.
Se la reviste de la diviniza y se la convierte en dios.
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